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蒙古包生産廠家講述蒙古習俗及蒙古包起源

2019-5-25 9:09:37

   蒙古包生産廠家講述蒙古習俗及蒙古包起源

  我國内蒙陰山山脈狼山地區還保存有古代遊牧居住的氈帳岩畫,它鑿刻在烏拉特後旗布爾很哈達山巅 “其形類似之蒙古包,但比起來它要高得多,它的頂上沒有天窗。一面設門,外表用木棍搭成方格紋樣。用木棍組成的方格分做三組,門洞高狹,便于出入。”據有關學者考證,這種突厥氈帳是蒙古草原上的遊牧人自古以來流行的傳統式樣。《隋書·突厥傳》說突厥“彎廬氈帳”。   蒙古是專注于蒙古包建設。對于蒙古包搭建有着自己獨特的理解。蒙古包制作工藝有其發展、演變的,在采集時代早期,古人除了天然的外,居住在自己制造洞室裡。在地上挖出,洞頂要留一口子,供人出人及走煙、、采光、通風之用。那時稱這種洞室為“烏爾斡”,“烏爾”原意為“挖”的意思。

  在蒙古包前還要把馬鞭子放置在門外,這就被視為對主人尊敬,進門之後就要從左邊包内。緊接着主人就會陪同下坐右邊;客人離包時候還要走原來路線,客人出蒙古包不要立即上馬上車,要走段路之後等到主人回去再上馬上車,在蒙古包前左側縛着條繩子繩子頭埋地下,這就表明蒙古包現在人,主人不能待客。

  如果是有柱子的大包。則要先把柱子、将來安放柱子的四方框木(它同時也是火撐子的四方框木)拿回來,而後從西南開始,圈弟一扇哈納,把相鄰兩扇哈納的口子時齊以後,從上到下将其抽緊,如此這般。把所有哈納都圈回來以後。立起門框,把哈納的口和門框抽在一起,哈納一圈圍回來以後,還要用繩于從外面把它挂住。

  據史載,朝廷曾向帝師。居住蒙古包的牧民,冬天牧民把凍牛糞堆積起來。用木栅欄圍住,一般牛糞堆在蒙古包的東南或西南方向。便于取來使用的地方。冬天的牛糞耐燒,但火勁兒小;秋天的牛糞火勁兒大,燒得也快,馬糞易于點火。但不耐燒,羊糞卻相反,火撐子裡燒羊糞尤其是娩羊糞塊(羊糞被踩積壓形成的硬塊)時,用羊皮風袋吹風才行。

  以免驚動畜群,行至附近須下車馬步行前往。進包之前。要把馬鞭門外,若帶進蒙古包内,被視為對主人的不尊重;進門後靠左邊行走。入蒙古包以後在主人的陪同下坐在主人的右邊;離包時走原路線,等送客主人回去了再上馬,當給客人送茶或酒時,客人須欠身雙手接。禁用筷子敲打飯桌、飯碗等,認為隻有讨飯人才敲打碗筷,主人敬上的奶茶。客人通常是要喝的。

  蒙古包文化體現了蒙古民族的審美觀與高超的技能,蒙古包有着不可替代的觀賞價值,同時具有實用價值、藝術價值、經濟價值,現在制作蒙古包的民間手工藝人越來越少,蒙古包傳統工藝處于瀕危狀态,我們要保護、傳承蒙古包文化。讓這一珍貴的文化遺産源遠流長,目前,蒙古包技藝已列入國家級非物質文化遺産名錄。由蒙古包技藝等多個項目打包的傳統木結構技藝也已列入世界人類非物質文化遺産代表作名錄。

  蒙古包式的,即穹頂圓壁,主要用毛氈做其覆蓋物,蒙古包文明一世。是亞洲遊牧民族的偉大創舉。距今兩千餘年前,匈奴統治北方草原之時。中原人稱他們的房屋為“穹廬”或“氈帳”,這在漢代史學家司馬遷的《史記》裡就有記載,從字面上可以推斷出來,那是個具有拱形屋頂且以毛氈覆蓋為外部特征的建築。由此可知。今人稱作蒙古包的建築形式那時已經存在了。

  蒙古族除食用樶常見的牛奶外,其中少部分做為鮮奶飲料,如酸奶幹、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十餘種,可以在正餐上食用,也是老幼皆宜的零食,奶制品一向被視為上乘珍品。如有來客,首先要獻上。若是小孩來。還要将奶皮子或奶油塗抹其腦門。以示美好的祝福。蒙古族的飲食習慣介紹,肉食,蒙古族的肉類主要是牛、綿羊肉。

  “以肉為食兮酪為漿”,如果說,廣袤的草原像廣袤的天宇,那麼的蒙古包就像閃亮的星星,它點綴在綠緞般的草原上。給古老靜谧的草原平添了勃勃生機。天穹似的蒙古包,蒙古包是由烏乃、哈那、氈牆和門組成的。天窗,蒙古語稱陶惱,位于蒙古包頂中央,天窗的氈頂于夜間壓蓋。白晝視冷況揭開。氈頂四周都有扣繩,可依方向而調整,風雪來時包頂不積雪。


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